Самые известные иконостасы православной церкви

Самые известные иконостасы православной церкви создали великие иконописцы Древней Руси. В Благовещенском соборе Московского Кремля стоят иконы, которые связывают с именами Феофана Грека и Андрея Рублёва. Андрей Рублёв и Даниил Чёрный создали иконостасы Успенского собора во Владимире и Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, а Дионисий — иконостас Ферапонтова монастыря. В XIX веке к ним прибавились торжественные каменные иконостасы.

Иконостас — алтарная преграда с рядами святых образов, и о том, как он появился и в каком порядке читаются его чины, рассказывает статья «Иконостас: история, чины и устройство». В византийских храмах алтарь отделяла невысокая преграда с колоннами, такая, как темплон собора Святой Софии в Константинополе. На Руси на рубеже XIV–XV веков преграда поднялась многоярусной стеной икон, и первые такие иконостасы до сих пор остаются вершинами русской иконописи.

Эта история продолжается и сегодня. С 2007 года наша мастерская создаёт каменные иконостасы для храмов, в которых светлый мрамор и зелёный змеевик соседствуют с тёплой бронзой. А начнём мы с самых древних иконостасов Москвы и Владимира.

Благовещенский собор Московского Кремля

Иконостас Благовещенского собора считается одним из древнейших высоких иконостасов России. Весной 1405 года, как сообщает летопись, прежний Благовещенский храм на этом месте расписывали Феофан Грек, старец Прохор с Городца и чернец Андрей Рублёв. С их именами связывают и иконы иконостаса, написанные на рубеже XIV–XV веков. Большинство икон деисусного чина приписывают Феофану Греку, а праздничный чин — Андрею Рублёву и Прохору с Городца.

Эти иконы — первый известный пример ростового деисусного чина: святые предстоят Христу в полный рост, и весь ряд читается как одна общая молитва. Сам иконостас складывался веками. После пожара 1547 года появился пророческий ряд, праотеческий ряд собирали с XVI по XIX век, а нынешние Царские врата созданы в 1818 году. Но сердцем иконостаса по-прежнему остаются древние деисусный и праздничный чины.

Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры

Иконостас Троицкого собора — один из старейших сохранившихся русских иконостасов. Игумен Никон Радонежский, ученик преподобного Сергия, поручил украсить новый каменный собор иконописцам Андрею Рублёву и Даниилу Чёрному. В 1425–1427 годах их артель расписала храм и создала иконы иконостаса. Для него, как принято считать, Андрей Рублёв написал и свою знаменитую «Троицу».

Это первый известный иконостас, не разделённый на части алтарными столпами. Образы стоят здесь сплошной стеной, и взгляд охватывает их единым движением, от Царских врат до самого верхнего ряда.

Иконостас Успенского собора во Владимире

Первым известным многоярусным иконостасом считается иконостас Успенского собора во Владимире. В мае 1408 года, по летописи, Андрей Рублёв и Даниил Чёрный начали расписывать этот белокаменный собор XII века и создали для него иконостас. Его деисусный чин по составу перекликается с деисусом Троицкого собора Лавры.

После посещения собора Екатериной II в 1767 году древний иконостас заменили новым, барочным, а рублёвские иконы перевезли в село Васильевское под Шуей. Сегодня иконы, написанные Андреем Рублёвым и Даниилом Чёрным для Успенского собора, хранятся в Третьяковской галерее и Русском музее. А в самом соборе сохранились фрагменты их росписи.

Собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря

В 1502 году иконописец Дионисий вместе с сыновьями Феодосием и Владимиром расписал собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря в Вологодской области. Он же создал для собора иконостас. Росписи Дионисия дошли до наших дней, и в 2000 году ансамбль монастыря внесли в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Иконы древнего иконостаса со временем разошлись по музеям, и часть из них хранит Русский музей.

Троицкий собор Ипатьевского монастыря

В главном соборе Ипатьевского монастыря в Костроме иконостас соединил две эпохи. В 1756–1758 годах прежний тябловый иконостас 1652 года сменил новый, барочный, но иконы трёх верхних ярусов перенесли в него из старого. Иконы местного и праздничного рядов написал в 1757 году Василий Никитин Вощин.

При реставрации 1984 года иконостас воссоздали во всей полноте. В нём 43 иконы середины XVII века, 25 икон 1757 года и две иконы 1912 года, и древние образы звучат в барочном обрамлении особенно празднично.

Каменные иконостасы XIX века

Новое время принесло в иконостас новые формы. Иконостас Петропавловского собора в Санкт-Петербурге, созданный в 1720-е годы по проекту Доменико Трезини, напоминает триумфальную арку, но он ещё деревянный. В XIX веке в самых торжественных храмах России иконостас стал каменным.

Главный иконостас Исаакиевского собора, освящённого в 1858 году, создан из белого мрамора и отделан малахитом и лазуритом. Местный ряд его икон стоит между огромными малахитовыми колоннами. Сегодня с ними перекликаются дарохранительница и лампадка нашей работы из малахита в технике «русская мозаика» и бронзы, которые стоят на престоле главного алтаря.

В Москве главный иконостас храма Христа Спасителя предстал восьмигранной часовней из белого мрамора под бронзовым шатром. Вместе с шатром он поднимается на 26,6 метра, а иконы его четырёх ярусов в основном написал Тимофей Нефф. Храм освятили в 1883 году, и в 2000 году вместе с воссозданным храмом вновь засиял его мраморный иконостас.

А на рубеже веков, в 1907 году, в Петербурге освятили храм Спаса на Крови, где мозаика покрыла стены и своды, а иконы иконостаса тоже стали мозаичными. Как камень приходил в иконостас, прослеживает статья «От дерева к камню».

Каменные иконостасы наших дней

Традиция каменного иконостаса продолжается и сегодня. Для Богоявленского кафедрального собора в Кургане мы создали центральный иконостас из мрамора Коелга и Кардинала высотой 8,9 метра. В храме Рождества Христова в селе Частоозерье светлый мрамор и зелёный змеевик поднялись стеной святых образов высотой 9,1 метра. А в храме великомученика и целителя Пантелеимона в Воронеже каждого входящего встречает иконостас из Коелги и змеевика высотой 7 метров.

Каменный иконостас звучит особенно торжественно, когда за Царскими вратами его продолжают облачение престола и жертвенник из того же камня. Коммерческое предложение на иконостас мы подготовим в течение дня и бесплатно, а эскиз создадим после обсуждения. Храмы с нашим убранством собраны в разделе «Проекты». Если вы задумали иконостас для своего храма, расскажите нам о нём, и мы предложим, каким он может стать.

Вопросы и ответы