С чего начинается строительство православного храма
Строительство православного храма начинается с благословения правящего архиерея и с общины, которая будет в нём молиться. Затем приход регистрируют, просят участок, заказывают проект и получают разрешение на строительство. А сам храм по церковному чину начинается с креста, который водружают на месте будущего престола, — с сердца его алтаря.
Благословение и община
Первым шагом всегда становится благословение. По Уставу Русской Православной Церкви приход образуется по добровольному согласию верующих православного вероисповедания, достигших совершеннолетия, с благословения епархиального архиерея и начинает свою деятельность только после этого благословения. Поэтому будущая община прежде всего обращается к правящему архиерею своей епархии. Ему рассказывают о замысле: где встанет храм, сколько людей он соберёт, в честь какого праздника или святого будет освящён его главный престол.
Чтобы приход стал юридическим лицом, его регистрируют как местную религиозную организацию. По закону «О свободе совести и о религиозных объединениях» в ней должно быть не менее десяти участников, достигших восемнадцати лет и постоянно живущих в одной местности. Решение о государственной регистрации принимает Министерство юстиции или его территориальный орган. Если в селе или городе общины ещё нет, её собирают, и храм начинается с людей, которые хотят молиться в нём вместе.
Земля, проект и разрешение на строительство
С письмом архиерея община обращается в местную администрацию и просит участок под храм. Вид разрешённого использования земли должен допускать строительство церкви: в классификаторе это «Осуществление религиозных обрядов», код 3.7.1. Участок разумно просить с небольшим запасом, ведь рядом с храмом со временем могут появиться крестильня, воскресная школа и дом причта.
Проект храма заказывают архитекторам, и сегодня его готовят по своду правил СП 391.1325800.2017 «Храмы православные. Правила проектирования». Когда проект утверждён и согласован, уполномоченный орган выдаёт разрешение на строительство, и на участке может начаться стройка.
Каким будет храм
Уже в проекте храм обретает свой символический облик. Православный храм состоит из трёх частей: алтаря, средней части, где молятся верующие, и притвора. Алтарь по древней традиции обращают на восток — туда, где восходит солнце, образ Христа, Солнца правды. От средней части алтарь отделяет иконостас, и уже на этом этапе важно понимать, каким он будет: его высота и ритм зависят от сводов, колонн и окон будущего храма.
На языке символов говорит и число глав: одна глава знаменует Господа Иисуса Христа, три — Святую Троицу, пять — Христа и четырёх евангелистов. Место для храма издавна выбирали на возвышении, чтобы церковь была видна издалека, а звон колоколов разносился далеко окрест. Храм, поднимающийся над окрестными домами, напоминает, что мир духовный выше земного, и становится сердцем всего селения.
Крест на месте будущего престола
Когда земля получена и проект утверждён, наступает день основания храма. Чин основания совершает архиерей или посланный им священнослужитель. Он полагает в основание камень, начертав на нём крест, а на том месте, «идеже имать быти святая трапеза», то есть там, где встанет престол, водружают крест. После освящения храма этот крест переносят в алтарь и ставят на восточной стороне.
Так храм начинается с алтаря. Стены ещё не поднялись, а место престола уже отмечено крестом, и вокруг этого сердца будет выстроено всё здание. Потому и об убранстве алтаря лучше задуматься в самом начале пути.
Когда заказывать убранство алтаря
К убранству удобно приступать, как только проект храма утверждён. Иконостас создают под размеры и архитектуру конкретного храма, бережно учитывая колонны, своды и то, как свет ложится на иконы. Облачение престола и жертвенник выполняют в том же камне и стиле. Тогда иконостас с самого начала становится органичной частью замысла, а стены храма поднимаются ему навстречу. На самом престоле убранство завершает дарохранительница из камня и бронзы, и в её узоре мягко отражается свет лампад.
Работа с мастерской начинается с разговора о храме. Коммерческое предложение мы готовим в течение дня и бесплатно, эскиз создаём после обсуждения, под архитектуру именно вашего храма, а договор заключаем, когда всё обговорено и мы побывали на месте. Изделия мы сами привозим и устанавливаем в храмах по всей России.
Убранство для строящихся храмов
Бывает, что мы начинаем работу, когда храм ещё строится. Архиерейской грамотой от 25 января 2015 года митрополит Иосиф отметил Юрия Карандаева «за помощь в строительстве Богоявленского храма г. Кургана». Для Богоявленского кафедрального собора мастерская создала центральный иконостас высотой 8,9 метра, иконостасы приделов, всё убранство алтаря, киоты, паникадила и балюстраду хоров. Весь этот ансамбль с самого начала задумывался как единое целое.
В Крымске мы создали облачение престола и жертвенник из малахита для строящегося храма преподобного Сергия Радонежского. Малахит набран в технике «русская мозаика», и зелёные волны узора словно перетекают с одного святого стола на другой. Окормляющий храм иерей Роман Осташевский написал нам, что малахитовая утварь «наполняет богослужение особой торжественностью и благоговением».
А в Волгограде мастерская участвовала в благоукрашении возрождённого Александро-Невского собора, который освятил Патриарх Кирилл 19 сентября 2021 года. Для него мы выполнили из белого мрамора Коелга убранство алтарей, а для крестильного храма — иконостас, и светлый российский камень наполнил тихим сиянием и крестильный, и главный храм собора.
Готовые каменные иконостасы и другое убранство собраны в каталоге, а храмы с нашими работами — в разделе «Проекты». О том, что вдохновляет людей возводить церкви, рассказывает статья «Зачем люди строят храм». Если вы только задумываете храм или уже видите, как поднимаются его стены, расскажите нам о нём, и мы предложим, каким станет его алтарь в камне и бронзе.